فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5)
فَصَّلَ هَذَا السَّعْيَ فَقَالَ: ﴿فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ﴾.
بَعْدَ هَذِهِ الْمُقَدِّمَةِ شَرَعَ فِي بَيَانٍ تَشَتَّتَتِ الْمَسَاعِي وَبَيَانِ الْجَزَاءِ لَهَا.
﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ﴾ ... هَكَذَا مُطْلَقَةٌ دُونَ تَحْدِيدٍ لِنَوْعِ الْعَطَاءِ.
أَطْلَقَ: "أَعْطَىٰ"؛ لِيَعُمَّ كُلَّ عَطَاءٍ مِنْ مَالِهِ وَجَاهِهِ وَجُهْدِهِ حَتَّىٰ الْكَلِمَةَ الطَّيِّبَةَ، بَلْ حَتَّىٰ طَلَاقَةَ الْوَجْهِ.
﴿مَنْ﴾ عَامَّةٌ تُفِيدُ كُلَّ مُسْلِمٍ يَدْخُلُ تَحْتَ ﴿مَنْ﴾.
﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ﴾ أَيْ: أَعْطَىٰ مَا أُمِرَ بِإِعْطَائِهِ مِنْ مَالٍ أَوْ جَاهٍ أَوْ عِلْمٍ.
قَالَ قَتَادَةُ: أَعْطَىٰ حَقَّ اللَّهِ تَعَالَىٰ الَّذِي عَلَيْهِ، وَقَالَ الْحَسَنُ: أَعْطَىٰ الصِّدْقَ مِنْ قَلْبِهِ.
الْإِعْطَاءُ وَالتَّقْوَىٰ شِعَارُ أَهْلِ الْإِيمَانِ.
تَتَنَاوَلُ إِعْطَاءَ الْحَقِّ فِي كُلِّ شَيْءٍ، قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ.
قَالَ ابْنُ زَيْدٍ: الْمُرَادُ إِنْفَاقُ مَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَىٰ.
﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ﴾ عَبَّرَتْ عَنْ كُلِّ مُعْطَيَاتِ الدَّاعِيَةِ.
أَحَبُّ صِفَةٍ عِنْدَ اللَّهِ الْعَطَاءُ ... تُعْطِي مِنْ مَالِكَ، تُعْطِي مِنْ وَقْتِكَ، تُعْطِي مِنْ فِكْرِكَ، تُعْطِي مِنْ أَخْلَاقِكَ لِلْبَشَرِيَّةِ.
الْعَطَاءُ قَدَرٌ مُشْتَرَكٌ بَيْنَ أَهْلِ الْحَقِّ.
﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ﴾ جُهْدُ الْحَقِّ جُهْدُ عَطَاءٍ.
﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ﴾ أَعْطَىٰ إِصْلَاحَ الْبَشَرِيَّةِ ... أَعْطِ الْآدَمِيَّةَ.
﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ﴾ الدِّينُ كُلُّهُ عَطَاءٌ ... الْأُمَّةُ كُلُّهَا مِعْطَاءَةٌ.
الْفَرْقُ بَيْنَ جُهْدِ الْحَقِّ وَجُهْدِ الْبَاطِلِ: الْعَطَاءُ وَالْبُخْلُ.
إِذَا أَعْطَى اللَّهُ الدِّينَ لِأَيِّ إِنْسَانٍ فَقَدْ حَازَ فَوْزَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ﴾ أَنْتَ تُعْطِي حَتَّىٰ يُعْرَفَ مَنْ هُوَ الْمُعْطِي الْحَقِيقِيُّ.
اللَّهُ أَعْطَىٰ تَزْكِيَةَ الْأُمَّةِ بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ، بِكَثْرَةِ الْعَطَاءِ وَقُوَّةِ التَّقْوَىٰ، بِالتَّصْدِيقِ وَالْيَقِينِ.
حَاجَةُ النَّاسِ تَعَلُّمُ الصِّفَاتِ.
سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ ﷺ لَمْ يَتَمَيَّزْ بِمَجْلِسِهِ وَلابِهِنْدَامِهِ ؛ بَلْ تَمَيَّزَ بِالْعَطَاءِ.
الْعَطَاءُ بِالتَّوَاضُعِ ... الرِّسَالَةُ كُلُّهَا عَطَاءٌ.
بِمِزَاجِ الْأَخْذِ لَا تَثْبُتُ عَلَىٰ هَذَا الْجُهْدِ.
بِالْمِزَاجِ الِاجْتِمَاعِيِّ تَثْبُتُ، وَتَكُونُ سَبَبًا لِثَبَاتِ غَيْرِكَ، وَبِالْمِزَاجِ الِانْفِرَادِيِّ تُفْتَنُ، وَتَكُونُ سَبَبًا لِفِتْنَةِ غَيْرِكَ.
أَضْعَفُ تَضْحِيَةٍ فِي الْجُهْدِ الِاجْتِمَاعِيِّ أَفْضَلُ بِمَلَايِينِ الْمَرَّاتِ مِنْ أَكْبَرِ تَضْحِيَةٍ فِي الْجُهْدِ الِانْفِرَادِيِّ.
صِفَاتُ الْمَبْعُوثِ مِنْ صِفَاتِ بَاعِثِهِ.
جُهْدُ التَّخَلُّقِ ... جُهْدُ مُحَاسَبَةِ النَّفْسِ ... جُهْدُ الْعَطَاءِ ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ﴾.