يَسْتَخْفُونَ مِنْ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنْ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنْ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً (108)
﴿يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ﴾ عَابَ اللَّهُ تَعَالَى أُولَئِكَ الَّذِينَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ، وَيَخْشَوْنَ النَّاسَ، وَلَا يَخْشَوْنَ اللَّهَ.
مِنْ صِفَاتِ الْمُنَافِقِينَ الِاسْتِخْفَاءُ مِنَ النَّاسِ، وَعَدَمُ الِاسْتِخْفَاءِ مِنَ اللَّهِ.
﴿يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ﴾ وَهَذَا مِنْ ضَعْفِ الْإِيمَانِ، وَنُقْصَانِ الْيَقِينِ، أَنْ تَكُونَ مَخَافَةُ الْخَلْقِ عِنْدَهُمْ أَعْظَمَ مِنْ مَخَافَةِ اللَّهِ.
مِنْ عَادَةِ الْعَرَبِ أَنْ تَمْدَحَ مَنْ يَكُونُ فِي خَلْوَتِهِ كَمَشْهَدِهِ مَعَ النَّاسِ.
قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «مَنْ صَلَّى صَلَاةً عِنْدَ النَّاسِ لَا يُصَلِّي مِثْلَهَا إِذَا خَلَا، فَهِيَ اسْتِهَانَةٌ، اسْتَهَانَ بِهَا رَبَّهُ» ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا﴾. (تَفْسِيرُ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ)
هَذَا إِنْكَارٌ عَلَى الْمُنَافِقِينَ فِي كَوْنِهِمْ يَسْتَخْفُونَ بِقَبَائِحِهِمْ مِنَ النَّاسِ لِئَلَّا يُنْكِرُوا عَلَيْهِمْ، وَيُجَاهِرُونَ اللَّهَ بِهَا لِأَنَّهُ مُطَّلِعٌ عَلَى سَرَائِرِهِمْ وَعَالِمٌ بِمَا فِي ضَمَائِرِهِمْ؛ وَلِهَذَا قَالَ: ﴿وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا﴾ تَهْدِيدٌ لَهُمْ وَوَعِيدٌ.
﴿وَهُوَ مَعَهُمْ﴾ وَالْمَعِيَّةُ هُنَا مَعِيَّةُ الْعِلْمِ وَالِاطِّلَاعِ. (الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ)
﴿إِذْ يُبَيِّتُونَ﴾ وَالْمُرَادُ هُنَا تَدْبِيرُ مَكِيدَتِهِمْ لِرَمْيِ الْبُرَآءِ بِتُهْمَةِ السَّرِقَةِ.
﴿إِذْ يُبَيِّتُونَ﴾ يَتَشَاوَرُونَ بَيْنَهُمْ وَقْتَ اللَّيْلِ.
﴿مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ﴾ مِنْ مُخَالَفَةِ الرَّسُولِ.
﴿وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا﴾ وَهُوَ الْمُحِيطُ: الَّذِي أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا، وَأَحَاطَ بِجَمِيعِ خَلْقِهِ فَلَا يَقْدِرُونَ عَلَى فَوْتِهِ، الَّذِي جَمِيعُ الْمَخْلُوقَاتِ فِي قَبْضَتِهِ وَتَحْتَ قَهْرِهِ لِكَمَالِ عِلْمِهِ وَقُدْرَتِهِ.