وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعاً (32)
ذِكْرُ اَلْوَقَائِع اَلْمُؤَثِّرَة لَهُ أَثَرٌ عَمِيقٌ فِي اَلنُّفُوسِ . . لِأَنَّهُ يُجَسِّدُ اَلْحَقَائِقَ ، وَيَخْتَصِر اَلْعِبَر ، وَيُسَهِّل عَلَى اَلْفِكْرِ اِسْتِحْضَارَهَا .
هَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللهُ تَعَالَى لِلْمُشْرِكِينَ وَأَمْثَالِهِمْ مِنَ الْمُسْتَكْبِرِينَ عَنْ مُجَالَسَةِ الضُّعَفَاءِ وَالْمَسَاكِينِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَافْتَخَرُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَحْسَابِهِمْ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ﴾: هَذَا مَثَلٌ لِمَنْ يَتَعَزَّزُ بِالدُّنْيَا، وَيَسْتَنْكِفُ عَنْ مُجَالَسَةِ الْمُؤْمِنِينَ.
قِيلَ هُمَا الْأَخَوَانِ الْمَذْكُورَانِ فِي سُورَةِ الصَّافَّاتِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ (٥١) يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ (٥٢) أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَدِينُونَ (٥٣) ﴾ .
هَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اَللَّه لِجَمِيعِ مَنْ آمَنَ ، وَجَمِيعِ مَنْ كَفَر.
يَضْرِبُ اللهُ سُبْحَانَهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالاً، وَقَعَتْ مِنْ قَبْلُ، وَلَكِنَّهَا لَمْ تُضْرَبْ مَثَلاً إِلَّا لِأَنَّهَا تَتَكَرَّرُ فِي كُلِّ وَقْتٍ وَكُلِّ حِينٍ.
﴿وَاضْرِبْ لَهُمْ﴾: الضَّمِيرُ فِي ﴿لَهُمْ﴾ يَعُودُ عَلَى الْمُتَكَبِّرِينَ الرَّافِضِينَ مُجَالَسَةَ أَهْلِ الْإِيمَانِ فِي بِيئَاتِهِمْ ، فَالرَّجُلُ الْكَافِرُ بِمَثَابَةِ الْمُتَجَبِّرِينَ الْمُعَانِدِينَ، وَالرَّجُلُ الْمُؤْمِنُ بِمَثَابَةِ أَهْلِ الْإِيمَانِ الْمُجْتَهِدِينَ الْمُتَحَرِّكِينَ الرَّاغِبِينَ فِي إِصْلَاحِ أَنْفُسِهِمْ وَدُعَاءِ غَيْرِهِمْ إِلَى بِيئَاتِ الْحَقِّ وَالْهُدَى.
﴿وَاضْرِبْ لَهُم﴾: لَيْسَ الْأَمْرُ مُوَجَّهاً لِلرَّسُولِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَطْ، بَلْ هُوَ يَشْمَلُ كُلُّ نَاظِرٍ فِي الْقُرْآنِ، فَيُطَالِبُهُ الْقُرْآنُ بِضَرْبِ الْأَمْثَالِ لِلْبَشَرِيَّةِ؛ لِيَكُونَ أَدْعَى فِي اسْتِجَابَتِهِمْ.
﴿ وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً ﴾: كَانَ هَذَا الْمَثَلُ عِبْرَةً لِلَّذِينَ جَعَلُوا النِّعَمَ الدُّنْيَوِيَّةَ وَسِيلَةً لِلتَّرَفُّعِ عَنْ مُجَالَسَةِ أَهْلِ الْإِيمَانِ.
﴿ وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً ﴾: دَائِمًا الضَّرْبُ يُؤَثِّرُ؛ فَاسْتَعْمَلَهُ رَبُّنَا هُنَا حَتَّى يُؤَثِّرَ فِي النَّاسِ.
قِيل : هَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اَللَّهُ لِهَذِهِ اَلْأُمَّةِ ، وَلَيْسَ بِخَبَرِ عَنْ حَالٍ مُتَقَدِّمَةٍ ، لِتَزْهَدْ فِي اَلدُّنْيَا وَتَرْغَبُ فِي اَلْآخِرَةِ ، وَجَعْلُهُ زَجْراً وَإِنْذَاراً .
الضَّرْبُ يُؤَثِّرُ فِي الْمَضْرُوبِ، وَكَذَلِكَ الْمَثَلُ يُؤَثِّرُ بِمَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْهِ.
اللُّجُوءُ إِلَى الْقَصَصِ أُسْلُوبٌ مِنْ أَسَالِيبِ الدَّعْوَةِ.
الْبَعْضُ يَرَى الْبُسَطَاءَ وَالْفُقَرَاءَ الَّذِينَ يَتَرَدَّدُونَ عَلَى بِيئَاتِ الْإِيمَانِ أَحَطّ مِنْهُ قَدْراً.
اَلْفُقَرَاء وَالْبُسَطَاء هُمْ اَلْأَقْدَرُ عَلَى تَحْمِلُ مَسْؤُولِيَّةَ اَلرِّسَالَةِ .
رُوِيَ أَنَّهُ لَمَّا أَتَاهُ أَخَذَ بِيَدِهِ، وَجَعَلَ يَطُوفُ بِهِ وَيُرِيهِ أَمْوَالَهُ فَنَزَلَ فِيهِمَا ﴿وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلا﴾ .
﴿جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا﴾ اشْتَغَلَ هَذَا الرَّجُلُ بِالنِّعَمِ عَنِ الْمُنْعِمِ .
﴿ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ ﴾. . حَفَّهُ : أَيْ أَحَاطَ بِهِ .
﴿ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ ﴾. . جَعَلَ اَللَّهُ لَجَنَّتِهِ سُوراً مِنْ أَشْجَارِ اَلنَّخِيلِ تُجَمِّلُهَا وَتُحَسِّنُهَا ، وَجَعَلَ فِيهَا مَالَذَّ وَطَابَ مِنْ اَلثِّمَارِ وَالْفَوَاكِهِ .
أَبْهَمَ اللهُ مَكَانَ الْجَنَّتَيْنِ؛ إِذْ لَا يَتَعَلَّقُ بِتَعْيِينِهِ كَبِيرُ فَائِدَةٍ.
كَلِمَةُ ﴿جَنَّتَيْنِ﴾ جَاءَتْ نَكِرَةً لِلدَّلَالَةِ عَلَى اَلتَّفْخِيمِ .
الْمَتَاعُ الدُّنْيَوِيُّ الزَّائِلُ لَيْسَ مَظْهراً لِلتَّكْرِيمِ الرَّبَّانِيِّ، وَالْحِرْمَانُ مِنْ هَذَا الْمَتَاعِ لَيْسَ مَظْهَراً لِلْهَوَانِ عَلَى اللهِ.
" لَوْ كَانَتْ اَلدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اَللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةِ مَا سَقَى مِنْهَا كَافِراً شَرْبَةَ مَاءٍ " .
لَيْسَ لِأَهْلِ اَلْإِيمَانِ أَنْ يَفْخَرُوا بِمَا حَبَاهُمْ اَللَّهُ بِهِ مِنْ اَلدُّنْيَا ، بَلْ اَلْفَخْر بِمَا لَدَيْهِمْ مِنْ عِلْمٍ ، وَبِمَا مَنَّ اَللَّهُ بِهِ عَلَيْهِمْ مِنْ عُلُومِ اَلْآخِرَةِ .
﴿وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعاً﴾ قِيلَ إِنَّ الزَّرْعَ كَانَ فِي وَسَطِ الْأَعْنَابِ، وَقِيلَ إِنَّهُ كَانَ بَيْنَ الْجَنَّتَيْنِ، أَيْ أَنَّ الْمَسَافَةَ بَيْنَ الْجَنَّتَيْنِ لَمْ تَكُنْ خَالِيَةً، بَلْ كَانَتْ مَمْلُوءَةً بِالزَّرْعِ.
هَذِهِ اَلْقِصَّةِ اَلْمِثَالِيَّةِ اَلْقُرْآنِيَّةِ جَاءَتْ كَتَسْلِيَةٍ لِأَهْلِ اَلْإِيمَانِ بِنِهَايَةِ اَلطُّغَاةِ وَالطُّغْيَانِ .
هُوَ اِشْتَغَلَ بِجُهْدِ اَلدِّينِ حَتَّى لَايَتَأثَّرْ بِأَشْيَاءِ اَلدُّنْيَا مِنْ بَسَاتِين وَثِمَارٍ وَشَهَوَاتٍ .
اَلَّذِي يُرِيدُ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ حَيَاتِهِ اَلْمُنْكَرَاتِ هُوَ يَدْعُو اَلنَّاسُ إِلَى اَلطَّاعَاتِ .
أَهَمِّيَّةُ الْمَنَاعَةِ لَدَى الدُّعَاةِ أَمَامَ جَمِيعِ الْمُغْرِيَاتِ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا... فَلَمْ تَنْخَدِعْ نَفْسُ الْمُؤْمِنِ بِزَخَارِفِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا الَّتِي يَعْرِضُهَا ذَلِكَ الرَّجُلُ، بَلْ ظَلَّ ثَابِتًا عَلَى إِيمَانِهِ وَدَعْوَتِهِ.