مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (40)
يَخْطُو يُوسُفُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - خُطْوَةً خُطْوَةً لِإِيصَالِ رِسَالَتِهِ.
﴿مَا تَعْبُدُونَ﴾: مَعْنَى "عَبَدَ" فِي اللُّغَةِ: دَانَ، وَخَضَعَ، وَذَلَّ.
المَقْصُودُ: الخُضُوعُ لَهُ وَحْدَهُ، وَاتِّبَاعُ أَمْرِهِ وَحْدَهُ .
بَعْدَ أَنْ عَرَّفَهُمْ بِاللَّهِ الرَّبِّ الوَاحِدِ القَهَّارِ، وَأَلْقَى عَلَى مَسَامِعِهِمْ ذِكْرَ اسْمِهِ، عَادَ بِهِمْ إِلَى بَاطِلِ وَاقِعِهِمُ الَّذِي هُمْ فِيهِ غَافِلُونَ.
لَا مُسَمَّى لَهَا كَمَا زَعَمْتُمْ مِنْ أَنَّهَا قَاضِيَةٌ لِحَاجَاتِكُمْ.
كَلَّمَهُمَا بِكُلِّ صَرَاحَةٍ، مُلَوِّحًا بِأَنَّهُ لَابُدَّ أَنْ يَعْرِفَ الإِنْسَانُ أَيْنَ يَقِفُ هُوَ بِالضَّبْطِ؟
﴿مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً﴾: أَيْ أَسْمَاءً وَأَلْفَاظًا فَارِغَةً.
﴿مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ﴾: أَيْ أَنْتُمْ جَعَلْتُمْ هَذِهِ الأَسْمَاءَ آلِهَةً.
﴿سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ﴾: مِنْ تِلْقَاءِ أَنْفُسِكُمْ.
إِنْ تَرَكْتُمْ هَذِهِ المَعْبُودَاتِ، يُعْطِكُمُ اللَّهُ العِلْمَ الَّذِي تُرِيدُونَ.
أَوْهَامٌ اخْتَرَعْتُمُوهَا، وَتَخَيَّلْتُمُوهَا، وَتَصَوَّرْتُمُوهَا، ثُمَّ عَبَدْتُمُوهَا.
أَهْلُ مِصْرَ الَّذِينَ دَعَاهُمْ يُوسُفُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - اتَّخَذُوا أَشْخَاصًا مُتَوَهَّمَةً وَعَبَدُوهَا.
أَسْمَاءٌ مُجَرَّدَةٌ عَنْ كُلِّ مَعْنًى وَمَضْمُونٍ.
أَسْمَاءٌ جَوْفَاءُ، أَفَاضُوا عَلَيْهَا هَذِهِ المُسَمَّيَاتِ وَأَلْبَسُوهَا إِيَّاهَا.
أَصْنَامٌ حَجَرِيَّةٌ، وَأَصْنَامٌ زُجَاجِيَّةٌ، وَطَوَاغِيتُ، وَفَرَاعِنَةٌ، وَقَارُونِيُّونَ.
سَمَّى النَّاسُ آلِهَتَهُمْ (اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى)، وَمِنْ قَبْلِهِمْ سَمَّوْا (وَدًّا وَسُوَاعًا وَيَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا).
سَمَّى النَّاسُ أَمِيرَهُمْ فِرْعَوْنًا، وَأَلَّهُوهُ، وَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ.
لَوْ لَمْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ فِي الْبِدَايَةِ، مَا كَانَ لِطَاغُوتٍ أَنْ يَتَأَلَّهَ، وَلَا لِفِرْعَوْنَ أَنْ يَتَفَرْعَنَ.
ذَلِكُمُ الصَّنَمُ لَمْ يَكُنْ سِوَى نُطْفَةٍ قَذِرَةٍ وَمَاءٍ مَهِينٍ.
اسْتَعْمَلَ ضَمِيرَ المُخَاطَبِ لِيُنَبِّهَهُمْ وَيُحَمِّلَهُمْ مَسْؤُولِيَّتَهُمْ المُبَاشِرَةَ اتِّجَاهَ الدِّينِ الجَدِيدِ الَّذِي سَيَعْتَنِقُونَهُ.
العَقْلِيَّةُ الضَّالَّةُ وَاحِدَةٌ.
الخُلاصَةُ: أَنَّ كُلَّ الآلِهَةِ المُزَيَّفَةِ المُزْعُومَةِ تَأَلَّهَتْ مِنْ تَأْلِيهِ النَّاسِ لَهَا مَاضِيًا وَحَاضِرًا وَمُسْتَقْبَلًا.
﴿مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ﴾ : كُلُّ مَا صَدَرَ عَنْ اللَّهِ فَهُوَ حَقٌّ.
﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾ : فِي أَمْرِ العِبَادَةِ وَالدِّينِ.
﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾ : ٥٠٪ مِنَ الإِسْلَامِ اسْمُهَا الشَّرَائِعُ.
﴿إِنِ الْحُكْمُ﴾: أَيْ فِي أَمْرِ العِبَادَةِ وَالدِّينِ ﴿إِلَّا لِلَّهِ﴾ .
إِنْحِصارُ مَفهُومِ العِبادَةِ في شَعائِرِ التَّعَبُّدِ: فَالنّاسُ ظَنُّوا أَنَّ الدِّينَ صَلاةٌ وَصَومٌ وَزَكاةٌ وَحَجٌّ فَقَط، وَلَكِنَّكَ عَبدٌ لِلَّهِ ٢٤ ساعَةً.
هُوَ خالِقُ هَذا الكَونِ، وَقَيُّومُهُ، وَمُدَبِّرُ أَمرِهِ، وَالعَلِيمُ بِهِ، وَالقَهّارُ فَوقَهُ.
لَمْ يَخلُقْ هَذا الكَونَ عَبَثًا، وَلا لَهوًا، وَلا لَعِبًا، وَلَمْ يَترُكْ خَلقَهُ هَمَلًا، وَلا نِسيًا مَنسِيًّا.
حَفِيظٌ عَلى خَلقِهِ.
﴿أمَرَ أَلّا تَعْبُدُوا إِلّا إِيّاهُ﴾: لِأَنَّ العِبادَةَ غايَةُ التَّذَلُّلِ والخُضُوعِ.
﴿ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴾: أيِ الدِّينُ الكامِلُ والشَّامِلُ.
﴿ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴾: لا دِينَ قَيِّمًا سِوَى هَذا الدِّينِ الحَقِّ.
﴿ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴾: فَلا اعْوِجاجَ فِيهِ وَلا انْحِرافَ، بَلْ هُوَ السَّبِيلُ المُسْتَقِيمُ الَّذِي يَأْخُذُ بِسالِكِيهِ إِلى بَرِّ الهِدايَةِ.
ذٰلِكَ الَّذِي دَعَوْتُكُمْ إِلَيْهِ مِنَ التَّوْحِيدِ وَتَرْكِ الشِّرْكِ هُوَ الدِّينُ الْقَيِّمُ الْمُسْتَقِيمُ، وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ لِجَهَالَتِهِمْ وَكُفْرِهِمْ.
بَعْدَ أَنْ شَعَرَ أَنَّهُ هَيَّأَ النُّفُوسَ لِيَهْدِمَ عُرُوشَ الْبَاطِلِ، قَرَّرَ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ: إِنَّ هَذَا الدِّينَ هُوَ الدِّينُ الْقَيِّمُ.
بَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ مَا هُمْ عَلَيْهِ هُوَ الدِّينُ الْأَعْوَجُ الْفَاسِدُ
﴿ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴾: أَيِ الْحَقُّ، وَأَنْتُمْ لَا تُمَيِّزُونَ الْمُعْوَجَّ عَنِ الْقَوِيمِ.
﴿ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴾: أَيِ الْمُسْتَقِيمُ، أَوِ الظَّاهِرُ الْقَائِمُ عَلَى غَيْرِهِ.
﴿ذَلِكَ﴾: أَيِ التَّوْحِيدُ الدَّالُّ عَلَى كَمَالِ عَظَمَةِ اللهِ.
﴿ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴾: أَيِ الدِّينُ الْحَقُّ الْمُسْتَقِيمُ الثَّابِتُ.
﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ إِمَّا لِجَهْلٍ أَوْ لِضَلَالٍ عَنِ الْمَقْصِدِ.
جَهْلُ النَّاسِ لَا يُحِقُّ بَاطِلًا وَلَا يُبْطِلُ حَقًّا.
﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ فَيَخْبَطُونَ فِي جَهَالَاتِهِمْ.
﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ هَذِهِ هِيَ الْقَضِيَّةُ.
﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ أَيْ لَيْسَ لَهُمْ عِلْمٌ بِمَاهِيَّةِ وَحَقِيقَةِ جُهْدِ الدِّينِ.
﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ أَيْ لِجَهْلِهِمْ وَلِذَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكِينَ.