آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ (16)
﴿آخِذِينَ﴾: فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى اسْتِمْرَارِ الْإِنْعَامِ.
﴿آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ﴾: أَعْطَاهُمْ رَبُّهُمْ مِنَ الْخَيْرِ وَالْكَرَامَةِ.
لَمْ يَقُلْ أَنَّهُمْ أَخَذُوا مَا آتَاهُمْ لِيُعْلَمَ أَنَّ مَا أُعْطُوا يَبْقَى مَعَهُمْ.
الْمَعْنَى: إِنَّهُمْ دَائِمُونَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ وَعَطَايَا مِنْ رَبِّهِمْ.
﴿آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ﴾: عَامِلِينَ بِمَا أَمَرَهُمْ بِهِ مِنَ الْأَعْمَالِ.
﴿آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ﴾: مِنْ أَعْمَالِ الْجُهْدِ بِالْعَزِيمَةِ وَالْإِصْرَارِ.
﴿آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ﴾: كُلَّ مَا آتَاهُمْ مِنْ جُهْدِ الْإِيمَانِ تَلَقَّوْهُ بِالْقَبُولِ دُونَ أَدْنَى تَرَدُّدٍ.
﴿آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ﴾: قَابِلِينَ لِكُلِّ مَا أَعْطَاهُمْ، رَاضِينَ بِهِ، رَضُوا بِالْجُهْدِ وَالتَّضْحِيَةِ، يُقْبِلُونَ عَلَى كُلِّ عَمَلٍ بِغَايَةِ الرَّغْبَةِ لِأَنَّهُمْ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ فِي غَايَةِ النَّفَاسَةِ.
جَازَاهُمْ مِنْ جِنْسِ أَعْمَالِهِمْ، فَكَمَا أَخَذُوا مَا أَمَرَهُمْ بِهِ فِي الدُّنْيَا وَقَابَلُوهُ بِالرِّضَا وَالتَّسْلِيمِ وَانْشِرَاحِ الصَّدْرِ، أَخَذُوا مَا آتَاهُمْ مِنَ الْجَزَاءِ كَذَلِكَ.
قَوْلُهُ ﴿مَا آتَاهُمْ﴾: يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَخْذَهُمْ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ عَنْوَةً، وَإِنَّمَا كَانَ عَطَاءً مِنَ اللهِ تَعَالَى.
عَطَاؤُهُ لَيْسَ لَهُ حَدٌّ.
إِيتَاءُ اللهِ كُلَّ يَوْمٍ مُتَجَدِّدٌ لَا نِهَايَةَ لَهُ.
﴿آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ﴾: مِنَ الْأَوَامِرِ وَالنَّوَاهِي، قَدْ تَلَقَّوْهَا بِالرَّحْبِ وَانْشِرَاحِ الصَّدْرِ، مُنْقَادِينَ لِمَا أَمَرَ اللهُ بِهِ بِالِامْتِثَالِ عَلَى أَكْمَلِ الْوُجُوهِ، وَلِمَا نَهَى عَنْهُ بِالِانْزِجَارِ عَنْهُ لِلَّهِ عَلَى أَكْمَلِ وَجْهٍ.
أَفْضَلُ الْعَطَايَا عَطَايَا الْأَوَامِرِ وَالنَّوَاهِي.
﴿إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ﴾: دَلَّ عَلَى أَنَّ الْمُنْكِرِينَ عَلَى خِلَافِ هَذِهِ الْأَوْصَافِ.
﴿إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ﴾: فِي الدُّنْيَا ﴿مُحْسِنِينَ﴾: بِأَعْمَالِهِمْ وَجُهْدِهِمْ وَحَرَكَتِهِمْ وَجَوَلَاتِهِمْ.
﴿مُحْسِنِينَ﴾: أَخْبَرَ سُبْحَانَهُ عَنْ إِحْسَانِهِمْ إِلَى الْخَلْقِ مَعَ إِخْلَاصِهِمْ لِرَبِّهِمْ، فَجَمَعَ لَهُمْ بَيْنَ الْإِخْلَاصِ وَالْإِحْسَانِ.
﴿مُحْسِنِينَ﴾: وَمَعْنَى الْإِحْسَانِ هَاهُنَا هُوَ تَقْدِيمُ الْخَيْرِ لِلْغَيْرِ وَبَذْلُ الْمَنَافِعِ لِلْآخَرِينَ، وَأَعْظَمُ مَنْفَعَةٍ هِيَ مَنْفَعَةُ الْهِدَايَةِ ﴿وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾.
﴿مُحْسِنِينَ﴾: الْمُحْسِنُ يُرِيدُ الِارْتِقَاءَ بِإِيمَانِهِ فَيَزِيدُ مِنْ صَلَوَاتِهِ فِي اللَّيْلِ (جُهْدُ اللَّيْلِ).
الْإِحْسَانُ: وَظِيفَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ، فَهُمْ أَكْثَرُ الْخَلْقِ إِحْسَانًا إِلَى الْبَشَرِيَّةِ.
الْإِحْسَانُ: أَنْ تَفْعَلَ شَيْئًا فَوْقَ مَا افْتَرَضَهُ اللهُ.
الْإِحْسَانُ: أَعْلَى مَرَاتِبِ الدِّينِ، وَمَا دَخَلَ الْإِحْسَانُ فِي شَيْءٍ إِلَّا جَمَّلَهُ وَكَمَّلَهُ وَحَسَّنَهُ.
بِقَدْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْ هَذَا الْإِنْسَانِ مَنَافِعُ لِلْآخَرِينَ، بِقَدْرِ مَا يَكُونُ مَحْبُوبًا عِنْدَ اللهِ.
إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَتَأَسَّى بِرَسُولِ اللهِ وَتَتَشَبَّهَ بِهِ، فَادْخُلْ فِي مَقَامِ الْإِحْسَانِ عَلَى قَدْرِ اسْتِطَاعَتِكَ.