مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِباً (5)
﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ﴾... الْجُرْأَةُ عَلَى النُّطْقِ بِكَلِمَةِ الْكُفْرِ .
اِنْطِقْ جَمَالاً أَوْ تَجَمَّلَ بِالسُّكُوتِ .
﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ﴾ : لَدَيْهِمُ اجْتِرَاءٌ عَلَى النُّطْقِ بِهَا، وَإِخْرَاجِهَا مِنْ أَفْوَاهِهِمْ.
لَاتَحَقِرَنْ شَأْنَ ( كَلِمَةٍ ) قَدْ تُغْضِبِ اَلْجَبَّارَ .
اَلْبَعْضَ يُطْلِقُ اَلْكَلَامُ عَلَى عَوَاهِنِهِ دُونَ اَلنَّظَرِ فِي عَوَاقِبِ كَلَامِهِ .
قَالَ بَعْضُ عُلَمَاءِ الْعَرَبِيَّةِ: إِنَّ قَوْلَهُ: ﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً﴾ مَعْنَاهُ التَّعَجُّبُ، فَهُوَ بِمَعْنَى: مَا أَكْبَرهَا كَلِمَةً ! أَوْ أَكْبِرْ بِهَا كَلِمَةً ! وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ فِي تَفْسِيرِهِ: «﴿تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ﴾ أَيْ: لَيْسَ لَهَا مُسْتَنَدٌ سِوَى قَوْلِهِمْ، وَلَا دَلِيلَ لَهُمْ عَلَيْهَا إِلَّا كَذِبُهُمْ وَافْتِرَاؤُهُمْ، وَلِذَا قَالَ: ﴿إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا﴾».
﴿إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا﴾ فَهِيَ كَذِبٌ صُرَاحٌ، وَكُفْرٌ بَوَاحٌ، يُبِينُ عَنْ جُرْأَتِهِمْ عَلَى النُّطْقِ بِهَا، وَوَقَاحَتِهِمْ فِي تَقَوُّلِهَا .... وَالتَّعْبِيرُ بِالْفِعْلِ الْمُضَارِعِ لِاسْتِحْضَارِ صُورَةِ خُرُوجِهَا مِنْ أَفْوَاهِهِمْ؛ تَخْيِيلاً لِفَظَاعَتِهَا، وَفِيهِ إِيمَاءٌ إِلَى أَنَّ مِثْلَ ذَلِكَ الْكَلَامِ لَيْسَ لَهُ مَصْدَرٌ غَيْرُ الْأَفْوَاهِ.
اَلْقُرْآنُ يُنَادِي عَلَى مُعْتَقَدِ هَؤُلَاءِ: ﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ﴾، وبـــــ ﴿لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا﴾ .
﴿إِن يَقُولُونَ﴾ ، أَيْ : مَا يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً .